امام حسين(ع):هركس از روى نافرمانى و معصيتِ خداوند كارى را انجام دهد، آنچه را آرزو دارد سريع تر از دست مى دهد و به چيزي که از آن ميترسد مبتلا مى گردد.

به گزارش دفتر ارتباطات فرهنگی، حجت الاسلام و المسلمین شکروی کاشانی دبیر اجرائی بیست و دومین همایش کشوری دفتر ارتباطات فرهنگی با عنوان « حوزه انقلابی و رسالت های آن» به ارائه گزارشی پیرامون این همایش پرداخت که در ادامه متن کامل این گزارش تقدیم می گردد: با سلام و درود به ساحت مقدس قطب عالم امکان حضرت بقیة الله حجت ابن الحسن العسگری روحی و ارواح العالمین له الفداء و با سلام به روح بلند کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(علیهاالسلام) و با سلام به روح عرشی شهداء و امام شهداء بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی و با درود و سلام به پیشگاه مرجع عظیم‌الشأن و رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیة‌

هفته‌نامه پرتو

 

شماره 862 هفته نامه پرتو سخن

چهارشنبه 26 اسفند 95

برای دریافت کامل هفته نامه، اینجا کلیک کنید

 

يادداشت

پيوندها

   قبس

 

 

 

 

fdf

عضو جامعه مدرسين اظهار داشت: اگر بخواهيم حوزه علميه انقلابي بماند، در دو زمينه بايد کار شود؛ اول اين‌که فقه اجتماعي اسلام را تقويت کنيم و طبيعتاً اين فعاليت، از يک طرف مباني علمي و اعتقادي آن، و از سوي ديگر، بصيرت سياسي در عمل را شامل مي‌شود؛ و دوم اين‌که خود سازي کرده و با هواي نفس، آسايش طلبي و راحت طلبي خود مبارزه کنيم، و خود را آماده هرگونه فداکاري ولو فدا کردن جان و مال و آبرو نماييم.

بيانات حضرت آيت‌الله مصباح در سي و يکمين نشست انجمن فارغ‌التحصيلان موسسه امام خميني(ره)، 24/2/95

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ[1]

انتخاب اين آيه به اين مناسبت است كه مردم ما را در جامعه به‌عنوان دين‌شناس و ترويج‌کنندة دين مي‌شناسند و ان‌شاءالله که همين‌‌طور هم باشد. به‌طور طبيعي، ابتدا سؤال مي‌شود که دين يعني چه؟ تكليف قصاب و نانوا معلوم است؛ ما که در دنيا به‌عنوان دين‌شناس و معرفي‌کننده و مروج دين شناخته مي‌شويم، تکليف‌مان چيست؟ اين دين چيست که بايد معرفي و اقامه کنيم؟

اشاره:
¡ در آذر سال 1343 پرداخت پنج ريال براي خريدن نشريه‌اي هشت صفحه‌اي از سوي طلبه‌اي در حوزه علميه قم، بهايي سنگين بود، به سنگيني الصاق شدن آن نشريه در پرونده او در ساواك. آذر سال 1343 انتظار طلبه‌هايي كه شماره نخست نشرية «انتقام» را مطالعه كرده بودند به پايان رسيد، آنان اين نشريه را آغازگر تولد نشريات انقلابي در حوزه علميه قم مي‌دانستند، كه فريادگر نهضت امام خميني بود. در آن زمان نه ساواك و نه علماء و نه حتي طلبه‌هاي انقلابي هرگز نمي‌دانستند مدير مسئول، سردبير، نويسنده، ناشر و حتي توزيع كننده آن فقط يك نفر است. در آذرماه 43، طلاب و فضلاي قم در بخشي از صفحه هفتِ اين نشريه كه اختصاص به «گفت‌وگو» داشت اين مطلب را خواندند: «خواندني‌ها ـ من در شگفتم كه چرا غرب هميشه براي حفظ منافع خود در كشورهاي عقب مانده به سراغ منفورترين عناصر مي‌رود و بدينسان كار خود را دوچندان دشوارتر مي‌سازد؟!

به گزارش پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت الله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) در ديدار با هيئت امناي کميته امداد امام خميني (ره) ضمن تبريک عيد سعيد غدير خم و هم چنين تسليت مصيبت عظيم منا اظهار داشت: ما تنها به اين وسيله خود را تسليت مي‌دهيم که انشاء الله اين فاجعه تلخ، عامل سقوط دولت ظلم و جور باشد.

بیست و یکمین همایش کشوری دفتر پژوهشهای فرهنگی  با حضور بیش از 3500 نفر از فرهیختگان فرهنگی سراسر کشور در مسجد مقس جمکران(شبستان کربلا) در روز پنج شنبه مورخ اول بهمن ماه 94 برگزار شد. در این همایش حضرت آیت الله مصباح یزدی دامت برکاته رییس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره،آیت الله کعبی عضو مجلس خبرگان، حجت الاسلام دکتر سلیمانی عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، دکتر فواد ایزدی استاد دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران،جناب شریعتمداری نماینده مقام معظم رهبری در موسسه کیهان و حجت الاسلام شکروی مدیر دفتر پژوهش های فرهنگی و دبیر همایش به سخنرانی پرداختند.
 

يا حسن عليک السلام

امام مجتبي عليه السلام: هر کس خدا را بندگي کند،خداوند همه چيز را بنده‌ي او گرداند.

با سلام و عرض احترام،

هفتمين و هشتمين شماره از نشريه‌ي تحليلي جامعه مؤمن وانقلابي«خط حزب الله» تقديم مي گردد.

در جامعه تبلیغ می شود که نمی توانیم با دنیا دربیافتیم این افراط و تندروی است، آن زمان ایستادن در برابر شاه را افراط می دانستند امروز نیز مقابله و ایستادن در برابر ظالمین را افراط می دانند/امروز عده ای با کلمات مشتبه، بحث حکومت دینی و دین دولتی را مطرح و این گونه القاء می کنند که دین آزاد است و ما چه کار به دین مردم داریم